Sorry, your browser doesn't support Java(tm).

Raiati Archives
(since 1992)

 Raiati En Français!

Metropolitan George Khodr (Biography)

Read weekly An- Nahar article by H.E. Met. George (Since 1992)

Subscribe Here
To get
Raiati by mail

   

هذا كان في الرهبانية اسم منصور بن سرجون الدمشقي المولد والنشأة وهو حفيد سميّه منصور الذي وُلي بيت المال بعد فتح دمشق في خلافة معاوية. وهذه العائلة كانت ضليعة من العلوم المالية والمحاسبة والديوان الأموي كان لا يزال يستخدم اليونانية. عند تبوّء عبد الملك بن مروان العرش عرّب لغة الديوان واستغنى بذلك عن الموظّفين النصارى. آل منصور أسرة أرثوذكسية الإيمان. والى الأرثوذكسيين كان في الشام اليعاقبة الذين في لغة اليوم هم السريان الأرثوذكس. عند فتح الشام كان منصور بن سرجون الجد عاملا للروم على دمشق ولما رأى أن العرب يحيطون بأسوار دمشق فتح باب شرقي لخالد بن الوليد ودخول العرب عنوة ما كان ممكنا لأن الحامية الرومانية كانت جلت عنها إلى حمص وكان، إذ ذاك، دخولهم المدينة سلميا. وفهم منصور انه لا يواجه غزوة عربيّة عاديّة وان هؤلاء القوم الوافدين من الجزيرة إنّما أتوا ليبقوا. وقد أدرك الفاتحون انه لا بد لهم أن يستخدموا أبناء البلد في الإدارة وفي الصناعة الحربيّة فأوكِل إلى منصور بناء أوّل أسطول عربي في ميناء طرابلس وكان البحر غريبًا عن العرب فقام بهذه المهمة واقتحم بهذا الأسطول معاوية جزيرة قبرص. ويزيّن لي أن هذا المسيحي التقيّ كان يصلّي صباح الأحد في كنيسة المرفأ فيما هو يبني سفنًا حربيّة للمسلمين أي انه كان يفصل في ذهنه بين دينه ودنياه في سياق التعايش الكريم بين الحكم الإسلامي والأهالي المسيحيين ... +More

Archdiocese's
History

  Liturgical Calendar

Archdiocese-run Medical Insurance

St. Michael's Monastery Publications

Homilies by Arch. Ephrem (reriakos)

Read Books
Online

St. George
Bsalim School

The School of Ecclesiastic Music

"غـزة" للمطران جورج خضر (النهار السبت 3  كانون الثاني 2009)

"2009" للمطران جورج خضر (النهار السبت 27 كانون الأول)
   إن أطللت على السنة المقبلة لا بد ان تودع العام المنصرم في كل بشاعاته. تودعه بالغفران للذين قتلوا وأتلفوا الجمالات التي رأوها جمالات لكنهم ظنوا ان قبائلهم تدوم بالميتات اذا اقترفوها. انا أبقى وأنت لا تبقى لأن الدنيا لا تتسع لكلينا اذ ينبغي لي ان أسكت الآخر بإهراق دمه. قطرة دم باقية في الآخر تهددني.
ظاهرة الإبادة من خصائص العالم الحديث فالحرب العالمية الثانية لم تنته. تشرذمت في أقطار عديدة. تغيرت الأعداء فقط. عداء يفنى وعداء آخر يبدو. نلازم قلوبنا الشريرة هنا وثمة. يصغر عدد المقاتلين وتستيقظ البغضاء بين عناصر قديمة او دينية ويبدو انها كالمغطاة تحت تعددية طلبت الوحدة ولم يتوافر صدق الوحدة لأن الوحدة كانت تفترض زوال الأنا المقوقعة ولكن هذا الزوال لم تتوافر شروطه فانكفأ القوم الى القبائل يطمئنون اليها وما من طبع القبائل ان تتشارك. وقد تبقى الاوطان على أعلامها وحدودها لكن القلوب تصدّعت وتناثرت موداتها.
الموت كان الصورة الصارخة في العام الذي ينصرم. واذا لم يوجد مصدر سلاح تشتريه وتفتقر فقد تقتل وتجوع معاً اذا كانت الجريمة غذاءك العاطفي والجريمة أبقى فيك من غذاء الجسد. لم يبق في الحياة الا بطولات الموت والبطولة، صحيحة كانت ام كاذبة، دائمة فيها استكبار     ...   +More 

Le Jugement (translation)by Metropolitan George:
L’image de Dieu comme Juge nous est omniprésente. Dieu a confié à l’homme la gérance de la terre afin que celui-ci profite deses fruits et la Lui rende fructifiée. Tout ce que Dieu a créé est censé Lui revenir avec force et gloire. Ce qui était poussière doit ainsi s’habiller de lumière, au Dernier Jour, afin que Dieu y reconnaisse Sa création. Le Créateur demande à la créature de rendre compte de ce qu’elle a fait d’elle-même et de la terre qui lui était confiée. Il lui demande aussi de Lui parler de la nature des efforts qu’elle a mis dans ce monde et des résultats obtenus, d’ailleurs toujours inachevés. En ce faisant, la créature sera appelée à réaliser qu’elle a été créée à l’image et à la ressemblance de Dieu.
    L’homme fait corps avec toute la création. C’est pourquoi la question qui lui est posée au Jour Dernier est :

La Soufrance(translation) by Metropolitan George:         Tout questionnement sur la souffrance, sur ses causes, sa raison d’être, sa nature et sa place dans l’existence est un questionnement ardu. Celui qui souffre peut avoir des éléments de réponse à un tel questionnement, mais beaucoup de raisons l’empêchent souvent de le faire. Les autres se contentent de prendre acte de sa souffrance. Ils tentent parfois une explication. Mais, ce qu’ils peuvent faire de mieux est simplement d’essayer de compatir avec celui qui souffre. Quoiqu’ils fassent, il ne peuvent pas habiter un corps souffrant, ni se substituer à une âme en peine, car la souffrance d’un autre lui reste entièrement propre, comme l’exprime le psalmiste, en disant : ‘Ma souffrance est toujours devant moi’... +More

   No one can ever put you in writing my Lord. You inscribed the universe with your blood. Your blood alone was the Word, the utterance, through which we came to discover that the uniqueness of God is that He loves. We yearn to you because of that freedom, through which you abolished slavery from the nature of religion, proclaiming us as your beloved, and that we may dare to call upon your Father since you made us your house's own... +More

CANA (English translation) by Metropolitan George:

  Several years ago when I visited Cana, my guide walked me to the graves of the victims killed by Israel in the known massacre of 1996. Their collective graves were dug next to each other testifying to the inequity and silence of the world's nations. This time I saw the pictures of the children being carried out by rescue workers of the Red Cross... +More

Copyright ©2001-2008
Orthodox Christian Archdiocese of Byblos & Botrys (Mount Lebanon), Brumana, Lebanon.
Tel.: +961-4-961209 / 961647/ 862418 / 9    Fax: +961-4-961199   
Email: Archbishop Office / The Webmaster